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Hermenéutica del Concilio Vaticano II — Wikipedia (es)

Source: Wikipedia (es)
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License (as archived): CC-BY-SA-4.0
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La hermenéutica del Concilio Vaticano II se refiere a las interpretaciones Hermenéuticas del Concilio Vaticano II presentadas por teólogos e historiadores en el período posterior al Concilio. Las dos interpretaciones principales son la «hermenéutica de la continuidad» (o «hermenéutica de la reforma») y la «hermenéutica de la ruptura» (o «hermenéutica de la discontinuidad»), aunque algunos proponen una «tercera hermenéutica» en la línea de John W. O'Malley o de Claude Barthe. Según el doctor en teología de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, Salvador Pié-Ninot (representante de la Escuela de filosofía de Barcelona), se ha producido un «“choque de relatos interpretativos” sobre el Concilio Vaticano II. Bien sea el relato de la “no continuidad” en sentido doble: negativo (lefebrianos) o positivo (cierta forma de entender la “transición”), o ya sea el relato de la “continuidad” o más fuerte o más débil “en el interior de la tradición”». Oficialmente la Iglesia católica considera como válida únicamente la hermenéutica de la continuidad y los Pontífices que llegaron a participar en la elaboración del Concilio (como Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI) han sostenido que el Concilio no está en oposición alguna con el milenario “depositum fidei” propio de la tradición y doctrina católica, y que el «aggiornamento» no significa ruptura con la tradición, sino que expresa la continua vitalidad; instruyendo a la feligresía de que las enseñanzas del Concilio deben ser leídas a la luz de la Tradición viva y completa, y del Magisterio constante de la Iglesia, vinculado a la integridad ortodoxa de la doctrina.

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Fonte: Wikipedia in spagnolo, voce «Hermenéutica del Concilio Vaticano II» — https://es.wikipedia.org/wiki/Hermen%C3%A9utica_del_Concilio_Vaticano_II
Wikidata Q3731986: «Interpretations of the 1962–65 council» (dati Wikidata in CC0 1.0) — https://www.wikidata.org/wiki/Q3731986
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